20-08-07
BEAUREPAIRE
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10-09-06
PROPHÈTES SANS DIEU
LE PORTEUR DE PROJET
"Waato Balabala", combinaison de deux mots: c'est tout simple, "Bateau" en Tetela et "Chemin" ou "Rue" en Lingala. Nous le traduisons encore plus comme une arche sur une voie. Un grand bâtiment regroupant plusieurs "espèces" d'artistes, plusieurs familles. Des plasticiens, des stylistes, des acrobates, des journalistes, des écrivains, des musiciens et bien sûr des comédiens. Des gens qui vont de l'avant, qui veulent réaliser à plusieurs ce que l'on ne peut mettre seul sur pied: la grande folie des envies...travailler ensemble au développement de la création artistique congolaise dans un objectif commun d'ouverture sur le monde.
"Tuabiki", c'est "Nous sommes réveillés" en Tshiluba.
"Faire voler les fers de l'enfermement, trouer le silence de l'enfance, parce qu'à l'intérieur le rêve et la volonté éclatent en rafales!" Née du désir de trois individus (Ados/Noêl/Israêl), la compagnie s'est ensuite étoffée des talents, connaissances et qualités de quatre personnes supplémentaires (Jabal/Pierrot/John/Miphy). Et c'est dans un souci constant d'ouverture, de partage et d'échange qu'un comédien congolais indépendant et une artiste scénographe française ont été invités à gonfler les rangs de la compagnie Tuabiki dans le cadre particulier de la création de "Prophètes Sans Dieu"
NAISSANCE DU PROJET
C'est pour consolider et officialiser son existence que la Compagnie Tuabiki s'est attelée en Aoùt 2006 à la création de la pièce de Slimane Benaïssa "Prophètes sans Dieu".
"Le théâtre, pour moi, c'est le panache, la lumière, c'est grand! La démesure des sens mis en danger! Le théâtre est un mensonge qui dit vrai, un paradoxe qui balade nos malheurs sous les lumières de la fête. Alors, chacun de nous s'efface pour faire voir, se tait pour faire entendre… J'arrive au théâtre avec le sentiment d'être au bord de la mort et j'ai deux heures pour prouver à mon corps que je sais le faire vivre dans l'intelligence. Alors, je me défonce, mon corps fait semblant de me croire et retarde ainsi sa décomposition : il m'accorde un sursis. Face aux autres je m'ennuie , face à l'alcool je me détruis , face aux loisirs je me maudis, face aux femmes je souris. Il n'y a que face au public que je vis, c'est plus fort que moi. "
Ces paroles de Slimane Benaïssa ont été l'élément déclencheur: les seules paroles qui puissent traduire exactement le sentiment et l'état d'esprit qui nous animent à chaque nouvelle création théâtrale ou à l'occasion de représentations.
"La scène, seule conjuration possible":
Tous les problèmes que nous pouvons rencontrer en ce monde peuvent être exorcisés au théâtre. Et c'est là notre mission d'artistes : permettre au public de prendre du recul face aux questions fondamentales qui jalonnent leurs vies.
Dans "Prophètes sans Dieu" l'auteur convoque Moïse, Jésus et Mahomet afin de répondre à cette question essentielle: pourquoi trois fils d'Abraham, prêchant les mêmes fondements, les mêmes valeurs et louant un même Dieu unique, ont-ils engendrés des croyants qui s'entre-tuent au nom de ce Dieu?
A cela s'ajoute la question des libertés: principalement la liberté d'expression des auteurs ... la nécéssité du théâtre, dérisoire et vital.
L'AUTEUR
Grande figure du théâtre algérien ("Au delà du voile" /"Le conseil de discipline"...et auteur de romans comme "Les fils de l'amertume"/"La nuit d'un damné"...), Slimane Benaïssa est né à Guelma (Est Algérien) mais vit en France depuis 1993 après avoir du fuir sa patrie au début de la vague de terrorisme islamiste. Il a d'ailleurs lui-même été l'objet de nombreuses menaces de mort. C'est un homme de culture et de dialogue et qui a toujours fait preuve d'un très grand courage en se rendant ainsi à plusieurs reprises en Israël et en exprimant des positions fortes sur le conflit israêlo-palestinien.
Dans un monde où pas une seconde ne passe sans qu'un être humain ne meurt au nom d'une religion, monter ce texte est pour nous un bon moyen d'éloigner un peu les peurs et le sentiment d'impuissance qui naît chez tout un chacun face à tous ces conflits.
Slimane Benaïssa s'adresse plus particulièrement aux musulmans, mais en réalité se sont les intégristes de tous poils qui sont visés.
COSTUMES
SCÉNOGRAPHIE
Une "passerelle" relie la scène à la salle: la scène s'avance dans le public comme pour signifier un pacte, le lien inaltérable qui uni l'artiste à la société dans laquelle il s'inscrit.
Un autre plateau (une scène sur la scène) nous rappel à l'inverse son indépendance, la possibilité du comédien de créer l'illusion pour "restaurer sa réalité physique, son immunité et son humanité".
Qui dit plateau, dit télé: confronter sur une même scène les différents codes de la représentation: ceux de la télé, du théâtre mais aussi des lieux de cultes.
Jésus dit: "La politique qui dit le vérité ce n'est plus de la politique, c'est de la religion...la religion qui fait la politique, ce n'est plus la vérité, c'est du terrorisme..."
Politiciens, prédicateurs, présentateurs, auteurs, acteurs?????
LES OBJECTIFS
Nous croyons qu'un tel texte à pour but de démontrer que fermer les idées par la parole, verrouiller les croyances avec une seule lecture des textes, suivre aveuglément des règles parce qu'elles ont été dictées est une erreur et mène à la guerre.
Nous voudrions ainsi permettre au public de porter un regard nouveau sur les différents religieux. Passer un message de tolérance mais également de vigilance!
En effet, on sait qu'à Kinshasa (mais c'est pareil ailleurs) soixante pour cent de la population passe le plus clair de son temps dans les Eglises; se fait manipuler par des prêtres charlatans. Quelle que soit leur confession, les "prêcheurs" envahissent l'espace urbain et les écrans télé et dépouillent la population...
Enfin, et c'est essentiel, l'objectif est de questionner la place de l'artiste dans notre société. Jauger ses libertés. Mesurer l'ampleur de son influence et de sa capacité d'action sur les mentalités.
10-09-04
DANS UN PAYS GRAND COMME UN MOUCHOIR DE POCHE
CO-CONCEPTION ET RÉALISATION DE LA SCÉNOGRAPHIE du spectacle de marionnettes «Dans un pays grand comme un mouchoir de poche» pour la Compagnie du Coin qui Tourne, joué au TJP de Strasbourg
21-06-04
HEUREUX CEUX QUI CROIENT
Voici une vidéo de mon travail de diplôme aux Arts-Décoratifs de Strasbourg, obtenu en juin 2004 avec les félicitations du jury!!
PARCOURS-SPECTACLE "Heureux ceux qui croient": adaptation de la pièce de théâtre "Amphytrion". Montage de textes de Plaute, Kleist et Giraudoux, comme outil de critique contre la manipulation par les médias. "Amphytrion" est ici monté à la manière d'un reality show.
Diaporama - maquette du théâtre du Maillon à Strasbourg.